每天成语
background texture
< 古往今来功成名就 >

文质彬彬

*Penjelasan di halaman ini dibuat oleh AI dan mungkin mengandung informasi yang tidak akurat.

1. Informasi Dasar

  • Pinyin: wén zhì bīn bīn
  • Terjemahan Bahasa Indonesia: Kultur dan watak dasar berpadu serasi (berbudi pekerti luhur, berpenampilan terpelajar dan sopan)
  • Susunan Chengyu: 「文」（Keindahan lahiriah, tata krama, etiket, atau pendidikan budi pekerti）＋「质」（Hakikat batiniah, watak asli, atau kepolosan alami）＋「彬彬」（Keadaan dua hal yang berpadu dan seimbang dengan serasi）
  • Arti: Awalnya bermakna keharmonisan yang pas antara keindahan lahiriah/budaya (文) dan watak batin/hakikat (质). Dalam bahasa modern, idiom ini digunakan sebagai pujian, terutama bagi pria, untuk menggambarkan pembawaan yang lembut, terpelajar, berbudaya, dan sangat sopan (santun bak pria terpelajar).

2. Arti dan Nuansa Terperinci

「文质彬彬」 memiliki nuansa berikut:

  • Keseimbangan luar dan dalam (makna asal): Dalam kitab Lun Yu (论语), makna aslinya merujuk pada kondisi ideal ketika kepolosan watak alami dan penghalusan etika budaya saling melengkapi secara seimbang.
  • Makna keanggunan modern: Dalam penggunaan modern, nuansa filosofisnya mulai memudar; kini kata ini lebih sering merujuk pada seseorang yang berpenampilan intelek, bertutur kata halus, tidak kasar, dan bersikap seperti seorang budiman (gentleman).
  • Kecenderungan penggunaan untuk pria: Idiom ini terutama disematkan kepada kaum pria. Untuk wanita dengan sifat serupa, orang Tionghoa cenderung menggunakan ungkapan lain seperti 温文尔雅 (wēn wén ěr yǎ).

3. Penggunaan

「文质彬彬」 terutama digunakan dalam konteks berikut:

  • Menggambarkan kesan pertama: Sering digunakan untuk menggambarkan pria yang tampak terpelajar, berpenampilan rapi, atau berkacamata.
    • Contoh:「他戴着一副金丝眼镜，看起来文质彬彬的。」
      （Ia mengenakan sepasang kacamata berbingkai emas, penampilannya tampak sangat santun dan terpelajar.)
  • Menonjolkan kontras watak: Dipakai dalam konteks perbandingan antara penampilan luar yang terkesan lembut dengan kemampuan atau aksi batin yang berani dan bertenaga.
    • Contoh:「别看他平时文质彬彬，到了球场上却非常有爆发力。」
      （Jangan remehkan sikapnya yang biasanya tampak lemah lembut dan santun, begitu turun ke lapangan ia punya daya ledak luar biasa.)
  • Pujian atas karakter dan perilaku: Digunakan untuk memuji seseorang yang bertutur kata sopan, tidak kasar, dan mencerminkan keanggunan seorang akademisi.
    • Contoh:「这位年轻教授说话文质彬彬，很有学者风度。」
      （Profesor muda ini berbicara dengan santun dan halus, sangat mencerminkan karisma seorang akademisi.)

Contoh Lainnya:

  1. 虽然他长得文质彬彬，但性格却十分刚毅。
    （Meskipun tampangnya kelihatan halus dan terpelajar, karakternya sebenarnya sangat teguh.）
  2. 没想到那个文质彬彬的男生竟然是拳击冠军。
    （Tidak disangka laki-laki yang berpenampilan sopan dan lembut itu ternyata adalah juara tinju.）
  3. 我们要培养文质彬彬、举止文明的新一代。
    （Kita harus membina generasi baru yang berbudi luhur serta santun dan berperilaku beradab.）
  4. 他一改往日文质彬彬的形象，大声斥责了这种不公正的行为。
    （Ia mengubah citranya yang biasanya lemah lembut, lalu mengecam keras tindakan tidak adil tersebut.）

4. Latar Belakang Budaya dan Catatan

  • Asal-usul: Berasal dari kitab Lun Yu (论语) bab Yong Ye (雍也), dari kutipan terkenal Konfusius (孔子): '质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子' (Jika watak alami melebihi tata krama, seseorang akan menjadi kasar; jika tata krama berlebihan melebihi watak alami, seseorang hanya sekadar pura-pura beradab. Hanya ketika watak dasar dan etiket berpadu serasi, barulah ia layak disebut junzi/budiman).
  • Sosok Manusia Ideal: Dalam pandangan Konfusianisme klasik, keseimbangan antara ketulusan hati yang murni dan adab tata krama hasil pendidikan moral merupakan prasyarat mutlak bagi kepribadian manusia yang ideal (君子 - jūnzǐ).
  • Pergeseran Makna Modern: Dalam bahasa sehari-hari saat ini, bobot 'kualitas batin' agak berkurang, dan ungkapan ini lebih lazim dipahami secara visual serta etiket sosial, yaitu menggambarkan pria yang tampak santun, rapi, ramah, dan berkarisma lembut.

5. Chengyu Serupa dan Berlawanan

6. Ringkasan

文质彬彬 (wén zhì bīn bīn) berakar dari ajaran Konfusius mengenai keseimbangan antara watak dasar dan tata krama yang beradab. Kini, idiom ini sangat umum dipakai sebagai kata pujian untuk mendeskripsikan pria yang berpenampilan intelektual, bersikap lembut, serta bertata krama santun dan elegan.

Muncul dalam ujian Chuken (ujian bahasa Mandarin di Jepang)Tingkat 2

Esai Chengyu

wén zhì bīn bīn
文质彬彬
Berbudi Halus dan Sopan
wǒ men我们lóu楼lǐ里xīn新bān搬lái来yī wèi一位lín jū邻居。

Seorang tetangga baru baru saja pindah ke gedung tempat kami tinggal.

sān shí duō三十多suì岁，dài戴zhe着yī fù一副xì细kuāng框yǎn jìng眼镜，shuō huà说话shēng yīn声音bù不dà大。

Usianya lebih dari tiga puluh tahun, memakai kacamata berbingkai tipis, dan berbicara dengan suara pelan.

měi cì每次zài在diàn tī电梯lǐ里pèng jiàn碰见tā他，tā他zǒng总huì会xiān先diǎn diǎn tóu点点头，zài shuō再说yī shēng一声“nín hǎo您好”。

Setiap kali bertemu dengannya di lift, ia selalu mengangguk lebih dahulu, lalu berkata, “Halo.”

yǒu有lǎo rén老人jìn进diàn tī电梯，tā他hái还huì会yì zhí一直àn按zhe着kāi mén开门jiàn键，děng等rén jiā人家màn màn慢慢zǒu jìn走进lái来。

Jika ada orang lanjut usia masuk ke lift, ia akan terus menekan tombol pembuka pintu sampai orang itu berjalan masuk perlahan.

lóu楼lǐ里de的ā yí阿姨men们hěn很kuài快jiù就yǒu有le了pàn duàn判断：“zhè这xiǎo huǒ zi小伙子wén zhì bīn bīn文质彬彬de的，yī kàn一看jiù shì就是dāng当lǎo shī老师de的。”

Para ibu di gedung kami segera mengambil kesimpulan: “Anak muda ini begitu halus dan sopan. Dari penampilannya saja sudah terlihat bahwa ia seorang guru.”

hòu lái后来yǒu有yī cì一次zài在diàn tī电梯lǐ里liáo聊qǐ lái起来，dà jiā大家cái才zhī dào知道，tā他shì是jiào教quán jī拳击de的。

Kemudian, suatu hari, kami mengobrol di lift dan baru mengetahui bahwa ia mengajar tinju.

“quán jī拳击jiào liàn教练？”

“Pelatih tinju?”

ā yí阿姨men们dōu都hěn很yì wài意外，“zhēn真kàn bù chū lái看不出来，nǐ你zhè me这么sī wén斯文！”

Para ibu itu sangat terkejut. “Sungguh tidak kelihatan! Kamu begitu santun!”

zhè这dào倒shì是gè个tǐng挺yǒu yì si有意思de的wù huì误会。

Itu memang salah paham yang cukup menarik.

jīn tiān今天shuō说yí gè一个rén人“wén zhì bīn bīn文质彬彬”，tōng cháng通常shì是kuā夸tā他jǔ zhǐ举止yǒu有lǐ礼、tán tǔ谈吐sī wén斯文，gěi给rén人yī zhǒng一种yǒu有xiū yǎng修养de的gǎn jué感觉。

Saat ini, ketika kita mengatakan seseorang “berbudi halus dan sopan”, biasanya kita sedang memuji sikapnya yang santun, tutur katanya yang halus, dan kesan berpendidikan yang ia berikan.

tā它shuō说de的shì是qì zhì气质，bú shì不是zhí yè职业。

Ungkapan ini menggambarkan pembawaan seseorang, bukan pekerjaannya.

jiào教quán jī拳击de的rén人，dāng rán当然yě也kě yǐ可以wén zhì bīn bīn文质彬彬。

Orang yang mengajar tinju tentu saja juga bisa berbudi halus dan sopan.

bù guò不过，zhè ge这个chéng yǔ成语zuì最zǎo早de的yì si意思，yào要bǐ比“kàn qǐ lái看起来sī wén斯文”gèng更shēn深yī céng一层。

Namun, makna asli idiom ini lebih dalam daripada sekadar “terlihat santun”.

《lún yǔ论语》zhōng中yǒu有zhè yàng这样yī jù huà一句话：“zhì质shèng胜wén文zé则yě野，wén文shèng胜zhì质zé则shǐ史。wén zhì bīn bīn文质彬彬，rán hòu然后jūn zǐ君子。”

Dalam “Lunyu” terdapat kalimat: “Jika hakikat mengungguli bentuk, seseorang menjadi kasar; jika bentuk mengungguli hakikat, seseorang menjadi dangkal. Jika hakikat dan bentuk selaras, barulah ia menjadi seorang junzi.”

zhè lǐ这里de的“rán hòu然后jūn zǐ君子”，yì si意思shì是“zhè yàng这样cái néng才能chéng wéi成为jūn zǐ君子”。

“Barulah ia menjadi seorang junzi” di sini berarti “dengan demikianlah seseorang baru dapat menjadi pribadi yang luhur”.

suǒ wèi所谓“zhì质”，zhǐ指yí gè一个rén人běn lái本来de的zhì piáo质朴；“wén文”，zhǐ指lǐ yí礼仪hé和wén huà文化dài lái带来de的xiū yǎng修养。

“Hakikat” menunjuk pada kesederhanaan alami seseorang, sedangkan “bentuk” menunjuk pada pembinaan diri yang diperoleh melalui tata krama dan budaya.

zhì质duō yú多于wén文，róng yì容易xiǎn de显得cū yě粗野；wén文duō yú多于zhì质，yòu又róng yì容易liú yú流于fú huá浮华。

Jika hakikat lebih banyak daripada bentuk, seseorang mudah tampak kasar; jika bentuk lebih banyak daripada hakikat, ia mudah terjebak dalam kemewahan yang dangkal.

ér而“bīn bīn彬彬”，jiù shì就是liǎng zhě两者dā pèi搭配yún chèn匀称、qià dào hǎo chù恰到好处de的yàng zi样子。

Sementara itu, “selaras” berarti kedua unsur tersebut berpadu secara seimbang dan tepat.

zuò dào做到zhè这yì diǎn一点，cái才shì是kǒng zi孔子lǐ xiǎng理想zhōng中de的jūn zǐ君子。

Hanya dengan mencapai hal itu seseorang dapat menjadi junzi ideal menurut Konfusius.

suǒ yǐ所以zài在kǒng zi孔子nà lǐ那里，zhè ge这个chéng yǔ成语tán谈de的bù不zhǐ shì只是yí gè一个rén人kè客bú kè qì不客气，ér shì而是tā他de的nèi zài内在hé和wài zài外在xiāng相bù不xiāng chèn相称。

Jadi, bagi Konfusius, idiom ini bukan hanya membicarakan apakah seseorang sopan, melainkan juga apakah batin dan penampilan luarnya selaras.

zhè me这么yī一xiǎng想，ā yí阿姨men们suī rán虽然cāi猜cuò错le了lín jū邻居de的zhí yè职业，dàn但kuā夸tā他wén zhì bīn bīn文质彬彬，dào倒yě也méi shén me没什么wèn tí问题。

Jika dipikirkan demikian, para ibu itu memang salah menebak pekerjaan tetangga tersebut, tetapi tidak salah ketika memujinya sebagai orang yang berbudi halus dan sopan.

zhǐ bù guò只不过，yào要pàn duàn判断tā他shì bú shì是不是kǒng zi孔子suǒ所shuō说de的nà zhǒng那种jūn zǐ君子，kǒng pà恐怕hái还dé得duō多rèn shí认识tā他yī duàn shí jiān一段时间。

Hanya saja, untuk menilai apakah ia benar-benar junzi seperti yang dimaksud Konfusius, mereka mungkin masih perlu mengenalnya lebih lama.

Panduan Fitur 造句

Latihan Membuat Kalimat 📝

Coba buat kalimat menggunakan '文质彬彬'!

0/50